Mukadimah — perenggan 1
Dengan keyakinan bahawa menjadi tanggungjawab kami, melalui bidang ilmu masing-masing, untuk menangani kegiatan spesies manusia yang paling berbahaya dan membawa kemusnahan, iaitu keganasan dan peperangan; dengan menyedari bahawa sains merupakan hasil budaya manusia yang tidak mungkin bersifat muktamad atau merangkumi segala-galanya; serta dengan menghargai sokongan pihak berkuasa Seville dan wakil UNESCO dari Sepanyol, kami, para sarjana dari seluruh dunia dan bidang sains yang berkaitan yang menandatangani pernyataan ini, telah berhimpun dan bersetuju dengan Pernyataan tentang Keganasan yang berikut. Melaluinya, kami mempertikaikan sejumlah dakwaan yang dikemukakan sebagai dapatan biologi, yang telah digunakan, termasuk oleh sesetengah ahli dalam bidang kami sendiri, untuk membenarkan keganasan dan peperangan. Oleh sebab dakwaan tersebut telah menyumbang kepada suasana pesimisme pada zaman kami, kami berpandangan bahawa penolakan secara terbuka dan penuh pertimbangan terhadap pernyataan yang salah ini dapat memberikan sumbangan besar kepada Tahun Keamanan Antarabangsa.
Mukadimah — perenggan 2
Penyalahgunaan teori dan data saintifik untuk membenarkan keganasan dan peperangan bukanlah perkara baharu; amalan ini telah berlaku sejak kemunculan sains moden. Sebagai contoh, teori evolusi telah digunakan untuk membenarkan bukan sahaja peperangan, tetapi juga genosid, kolonialisme dan penindasan terhadap golongan yang lemah.
Mukadimah — perenggan 3
Kami menyatakan pendirian kami dalam bentuk lima proposisi. Kami sedar bahawa terdapat banyak lagi persoalan tentang keganasan dan peperangan yang boleh dibincangkan secara bermanfaat dari sudut bidang ilmu kami, tetapi di sini kami mengehadkan perbincangan kepada perkara yang kami anggap sebagai langkah pertama yang amat penting.
Pernyataan 1 — perenggan 1
TIDAK BENAR DARI SEGI SAINTIFIK untuk mengatakan bahawa kita mewarisi kecenderungan berperang daripada nenek moyang haiwan kita. Walaupun perkelahian berlaku secara meluas dalam pelbagai spesies haiwan, hanya beberapa kes perkelahian yang membawa kemusnahan antara kumpulan tersusun daripada spesies yang sama pernah dilaporkan dalam kalangan haiwan yang hidup secara semula jadi; tiada satu pun kes tersebut melibatkan penggunaan alat yang direka khusus sebagai senjata. Pemangsaan biasa terhadap spesies lain untuk mendapatkan makanan tidak boleh disamakan dengan keganasan antara anggota spesies yang sama. Peperangan merupakan fenomena yang khusus kepada manusia dan tidak berlaku dalam kalangan haiwan lain.
Pernyataan 1 — perenggan 2
Hakikat bahawa peperangan telah berubah dengan begitu ketara dari semasa ke semasa menunjukkan bahawa peperangan merupakan hasil budaya. Hubungan biologinya terutamanya melalui bahasa, yang membolehkan penyelarasan kumpulan, pemindahan teknologi dan penggunaan alat. Peperangan mungkin berlaku dari segi biologi, tetapi bukan sesuatu yang tidak dapat dielakkan. Hal ini ditunjukkan oleh perbezaan dalam kejadian dan sifat peperangan mengikut masa dan tempat. Terdapat budaya yang tidak berperang selama berabad-abad, dan terdapat budaya yang kerap berperang pada masa tertentu tetapi tidak pada masa yang lain.
Pernyataan 2
TIDAK BENAR DARI SEGI SAINTIFIK untuk mengatakan bahawa peperangan atau apa-apa tingkah laku ganas yang lain telah diprogramkan secara genetik dalam sifat semula jadi manusia. Walaupun gen terlibat pada semua peringkat fungsi sistem saraf, gen menyediakan potensi perkembangan yang hanya dapat direalisasikan melalui interaksi dengan persekitaran ekologi dan sosial. Walaupun individu berbeza dari segi kecenderungan untuk dipengaruhi oleh pengalaman, interaksi antara warisan genetik mereka dengan keadaan asuhanlah yang menentukan keperibadian mereka. Kecuali dalam keadaan patologi yang jarang berlaku, gen tidak menghasilkan individu yang semestinya cenderung kepada keganasan. Gen juga tidak menentukan kecenderungan yang sebaliknya. Walaupun gen turut terlibat dalam pembentukan keupayaan tingkah laku kita, gen sahaja tidak menentukan hasil akhirnya.
Pernyataan 3
TIDAK BENAR DARI SEGI SAINTIFIK untuk mengatakan bahawa dalam perjalanan evolusi manusia, tingkah laku agresif lebih banyak dipilih berbanding dengan jenis tingkah laku yang lain. Dalam semua spesies yang telah dikaji dengan teliti, kedudukan dalam kumpulan dicapai melalui keupayaan untuk bekerjasama dan menjalankan fungsi sosial yang sesuai dengan struktur kumpulan itu. 'Dominasi' melibatkan ikatan dan hubungan sosial; ia bukan sekadar soal memiliki dan menggunakan kekuatan fizikal yang lebih besar, walaupun tingkah laku agresif juga terlibat. Apabila pemilihan genetik bagi tingkah laku agresif dilaksanakan secara buatan pada haiwan, proses itu dengan cepat menghasilkan individu yang sangat agresif. Hal ini menunjukkan bahawa agresiviti tidak dipilih pada tahap maksimum dalam keadaan semula jadi. Apabila haiwan yang sangat agresif hasil eksperimen tersebut berada dalam sesuatu kumpulan sosial, haiwan itu sama ada mengganggu struktur sosial kumpulan berkenaan atau diusir daripadanya. Keganasan bukan sebahagian daripada warisan evolusi kita dan juga bukan terkandung dalam gen kita.
Pernyataan 4
TIDAK BENAR DARI SEGI SAINTIFIK untuk mengatakan bahawa manusia mempunyai 'otak yang ganas'. Walaupun kita mempunyai sistem saraf yang membolehkan kita bertindak ganas, sistem ini tidak diaktifkan secara automatik oleh rangsangan dalaman atau luaran. Seperti primat peringkat tinggi yang lain, dan tidak seperti haiwan lain, proses saraf kita yang lebih tinggi menapis rangsangan tersebut sebelum tindakan diambil berdasarkan rangsangan itu. Cara kita bertindak dibentuk oleh proses pelaziman dan sosialisasi yang kita lalui. Tiada apa-apa dalam neurofisiologi kita yang memaksa kita bertindak balas secara ganas.
Pernyataan 5
TIDAK BENAR DARI SEGI SAINTIFIK untuk mengatakan bahawa peperangan berpunca daripada 'naluri' atau mana-mana satu dorongan sahaja. Kemunculan peperangan moden memperlihatkan peralihan daripada keutamaan faktor emosi dan motivasi, yang kadangkala disebut 'naluri', kepada keutamaan faktor kognitif. Peperangan moden melibatkan penggunaan oleh institusi terhadap sifat peribadi seperti kepatuhan, mudah dipengaruhi oleh saranan dan idealisme; kemahiran sosial seperti bahasa; serta pertimbangan rasional seperti pengiraan kos, perancangan dan pemprosesan maklumat. Teknologi peperangan moden telah memperbesar secara keterlaluan sifat-sifat yang berkaitan dengan keganasan, baik dalam latihan mereka yang bertempur secara langsung mahupun dalam penyediaan sokongan terhadap peperangan dalam kalangan masyarakat umum. Akibat pembesaran yang keterlaluan ini, sifat-sifat tersebut kerap disalah anggap sebagai punca proses itu, bukannya akibatnya.
Kesimpulan
Kami menyimpulkan bahawa biologi tidak menakdirkan manusia untuk berperang, dan bahawa umat manusia boleh membebaskan diri daripada belenggu pesimisme biologi serta memperoleh keyakinan untuk menjalankan tugas-tugas perubahan yang diperlukan pada Tahun Keamanan Antarabangsa ini dan pada tahun-tahun mendatang. Walaupun tugas-tugas tersebut terutamanya bersifat institusi dan kolektif, pelaksanaannya juga bergantung pada kesedaran individu yang mengambil bahagian, yang bagi mereka pesimisme dan optimisme merupakan faktor penting. Sebagaimana 'peperangan bermula dalam fikiran manusia', keamanan juga bermula dalam fikiran kita. Spesies yang mencipta peperangan juga mampu mencipta keamanan. Tanggungjawab itu terletak pada setiap seorang daripada kita.
Tarikh
Seville, 16 Mei 1986